كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

أبواب قيام الليل - ٢٦ - باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل - ج: 6 - ص: 515

تعالى عن غيرها (١)، ولا يؤذي من هو في لذة المناجاة بالمبالغة في رفع صوته (ولا يرفع بعضكم) صوته (على بعض في) حال (القراءة - أو قال) شك من الراوي لا يرفع بعضكم على بعض (في الصلاة) ولفظ الطبراني: "لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن" (٢). فنهى أولًا بقوله: لا يؤذي على العموم، ثم نهى على الخصوص بقوله: لا يجهر، وفيه إنكار رفع الصوت في المسجد ولو بالقراءة إذا كان فيه تشويش على مصل آخر أو قارئ آخر فإنه مكروه.

[١٣٣٣] (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن عياش) بالمثناة والشين المعجمة، قال دحيم: هو في الشاميين غاية (٣)، وقال البخاري: إذا حدث عن أهل حمص فصحيح (٤).

قال المنذري: وهذا الحديث شامي الإسناد (٥) (عن بحير) [الصحيح ابن سعد بإسقاط الياء لا شك، وما وقع هنا غلط، ذكره البخاري في "التاريخ" (٦) وعبد الغني في "المختلف والمؤتلف"] (٧) بفتح الباء (٨) الموحدة وكسر الحاء المهملة ثم مثناة ساكنة ثم راء (ابن سعد) روى له الأربعة وهو حجة (٩).

(عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عقبة بن عامر

---

(١) في (س، ل، م): غيره.
(٢) "المعجم الأوسط" (٤٦٢٠)، وفيه: أنه اطلع من بيته. .
(٣) "تهذيب الكمال" ٣/ ١٧٦.
(٤) "الكاشف" ١/ ٢٤٩.
(٥) "مختصر سنن أبي داود" ٢/ ٩٧.
(٦) "التاريخ الكبير" (١٩٦٤).
(٧) و (٨) سقط من (م).
(٩) "الكاشف" ١/ ١٥٠.