كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الوتر] - ١٤ - باب في ثواب قراءة القرآن - ج: 7 - ص: 149

لكتاب الله تعالى يحرص على حفظ آيات معدودة يكملها ولا يقف في قراءته على بعض آية تنتهي قراءته إليها، ويبتدئ ثاني يوم بعضها الآخر بل يقف في قراءته على رؤوس الآي، واستحب بعض الأئمة التعقيب بكلمة من أول الآية التي بعدها.

(خير له) عند الله تعالى (من ناقتين) كوماوين أو (١) زهراوين (وإن ثلاث فثلاث) بالرفع فيهما على تقدير: وإن حصل له ثلاث فثلاث خير له (٢) من ناقتين [لأن التعليم نتيجة الحصول] (٣) ويجوز جرهما على أن الحديث تضمن حذف فعلين و [عاملي جر باق عملهما] (٤) بعد أن وبعد الفاء، وهو مثل ما حكى يونس من قول العرب: مررت بصالح [إن لا] (٥) صالح فطالح (٦) على تقدير [أن لا أمر] (٧) بصالح فقد مررت بطالح، فحذف بعد أن مر والباء وأبقى عملهما، وحذف بعد الفاء مررت والباء وأبقى عملهما، وهكذا الحديث المذكور حذف ما (٨) فيه بعد أن (٩) والفاء فعلان وحرفا جر باق عملهما، والتقدير [وغدوة أحدكم لتعلم] (١٠) ثلاث فهو خيرًا من ثلاث نياق.

---

(١) سقط من (ر).
(٢) و (٣) من (ر).
(٤) في (م): على جر باقي أعمالهما.
(٥) في (ر): إلا.
(٦) في (ر): فصالح.
(٧) في (ر): أني لا مر.
(٨) زاد في (م): و.
(٩) من (ر).
(١٠) في (ر): وأغدوا خيركم ليغدوا.