كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الوتر] - ٣٢ - باب في الاستعاذة - ج: 7 - ص: 395

اللام الأولى، الحضرمي [بن قريش] (١) الشامي (٢)، كان يسكن اللاذقية، روى له البخاري في "الأدب" (٣)، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه (٤).

(عن دويد) بضم الدال المهملة أوله وفتح الواو مصغر (بن نافع) (٥) روى عنه الليث وغيره، بصري مستقيم الحديث.

(حدثنا أبو صالح) ذكوان (السمان، قال: قال أبو هريرة - رضي الله عنه - إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يدعو يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشقاق) قال زيد بن أسلم: الشقاق [المنازعة، وقيل: المجادلة والمخالفة والتفاهة، وأصله من الشق وهو الجانب فكأن كل واحد من المتنازعين] (٦) في شق غير شق صاحبه (٧)، أي: في ناحية غير ناحية الآخر، وقيل: إن الشقاق مأخوذ من فعل ما يشق ويصعب، فكأن كل واحد من الفريقين يحرص على ما يشق على الآخر فاستعاذ منه النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ لأنه يؤدي إلى المقاطعة والمهاجرة (والنفاق) اسم إسلامي لم يعرفه العرب بهذا المعنى المخصوص به، وهو الذي يستر كفره ويظهر إيمانه، وإن كان أصله في اللغة معروفًا، وهو مأخوذ من النافقاء أحد جحر اليربوع، إذا طلب من واحد هرب من (٨) الآخر وخرج منه، وقيل: هو من النفق؛ وهو السرب الذي

---

(١) كذا في (م)، وفي (ر): أبو قريش. والصواب: أبو شريح القرشي.
(٢) في (ر): الماشي.
(٣) في (م): الأذان.
(٤) "الثقات" ٨/ ٣٢٥.
(٥) في (ر): رافع.
(٦) من (ر).
(٧) "الجامع لأحكام القرآن" ٢/ ١٤٣.
(٨) من (ر).