كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الوتر] - ٣٢ - باب في الاستعاذة - ج: 7 - ص: 394

(نقمتك) بكسر النون وسكون القاف بوزن النعمة، وفيه الاستعاذة من حلول النقمة و (١) موت الفجأة وهي أن يموت بغتة من غير تقدم (٢) سبب من مرض ونحوه (وحلول (٣) سخطك) يحتمل أن يكون المراد الاستعاذة بالله من جميع الأسباب الموجبة لسخط الله تعالى، وإذا انتفت الأسباب الموجبة لسخط الله حصلت أضدادها، فإن الرضا ضد السخط كما جاء في الصحيح من مسلم وغيره: "أعوذ برضاك من سخطك" (٤).

[١٥٤٦] (حدثنا عمرو بن عثمان) بن سعيد الحمصي، صدوق حافظ.

(حدثنا بقية) بن الوليد، قال المنذري: هو أحد الأعلام، ثقة عند الجمهور، ولكنه مدلس، يعني: إذا لم يصرح بالحديث. قال النسائي وغيره: إذا قال: حدثنا وأخبرنا فهو ثقة (٥).

(حدثنا ضبارة) (٦) بضم الضاد المعجمة وتخفيف الباء (٧) الموحدة، وهو (بن عبد الله) بن مالك (بن أبي السليك) بضم السين المهملة وفتح اللام وبعد الياء كاف، وضبطه بعضهم: السليل بفتح (٨) السين وكسر

---

(١) زاد في (ر): منه.
(٢) في (م): تمام.
(٣) كذا بالأصول الخطية، وهو خلاف ما في متن "السنن" ومصادر التخريج، وهو: "جميع سخطك".
(٤) تقدم تخريجه في باب الدعاء في الركوع والسجود.
(٥) "تهذيب الكمال" ٤/ ١٩٨.
(٦) زاد في (ر): تقدم لضبارة عن دويد حديث آخر في كتاب الصلاة برواية ابن الأعرابي وحده في باب المحافظة على أوقات الصلاة.
(٧) سقط من (ر).
(٨) في (ر): بضم.