كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٢٩ - باب في الاستعفاف - ج: 8 - ص: 16

قال عبد الحق: في "الأحكام": لم يرو عنه إلا بكر بن سوادة (عن ابن الفراسي) قال ابن الأثير: هكذا جاء ولم يسم (١). بل هو معروف بكنيته (أن) بفتح الهمزة وتشديد النون (الفراسي) بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة. وعند النسائي: ابن الفراسي عن أبيه الفراسي. ويقال لأبيه: الفراسي، والفراس بحذف الياء وهو من بني فراس بن غنم بن كنانة. وابن فراس روى عن أبيه ولأبيه صحبة.

(قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أسأل) أصله: أأسأل أحدًا من الناس؟ فحذفت همزة الاستفهام (يا رسول الله؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا) تسأل، (وإن كنت سائلًا لا بد) [لك منه] (٢) (فاسأل الصالحين) قال ابن الرفعة: دلت الأحاديث الكثيرة على تحريم السؤال ممن له ما يغنيه، وصرح به (٣) الماوردي: بأن ما يأخذه يكون حرامًا (٤).

قال: وإن (٥) كان محتاجًا فلا بأس بالتعريض بالسؤال، ويقصد (٦) بسؤاله أهل الخير والصلاح.

واستدل بالحديث، وهل الأولى للمحتاج (٧) أن يأخذ من الزكاة أو صدقة التطوع؟ اختلف فيه السلف (٨)، وكان الجنيد والخواص وجماعة

---

(١) "جامع الأصول" ١٢/ ٧٧٩.
(٢) من (م).
(٣) سقط من (م).
(٤) "الحاوي الكبير" للماوردي ٨/ ٤٩٠.
(٥) في (م): أما إذا.
(٦) بياض في (ر).
(٧) في (ر): بالمحتاج. والمثبت من (م).
(٨) سقط من (م).