كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٢٩ - باب في الاستعفاف - ج: 8 - ص: 23

عوف ابن نضلة، من بني (١) بكر بن هوازن الجشمي.

(قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الأيدي ثلاثة) هكذا رواه ابن خزيمة من حديث أبي الأحوص عوف بن مالك، عن أبيه مرفوعًا: "الأيدي ثلاثة" (٢) (يد الله العليا، ويد المعطي التي تليها) وللطبراني بإسناد صحيح عن حكيم بن حزام مرفوعًا: "يد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد المعطى، ويد المعطى أسفل الأيدي" (٣) وللطبراني من حديث عدي الجذامي (٤) مرفوعًا مثله (٥)، ولأحمد والبزار من حديث عطية السعدي: "اليد المعطية هي العليا" (٦) (و) السائلة (يد السائل السفلى) قال ابن العربي (٧): التحقيق أن السفلى يد السائل وأما يد الآخذ فلا؛ لأن يد الله هي المعطية، ويد الله هي الآخذة وكلتاهما عليا (٨). انتهى.

وفيه نظر؛ لأن البحث إنما هو في أيدي الآدميين، وأما يد الله باعتبار كونه مالك كل شيء فهي عليا بكل حال، وأما يد الآدميين فأربعة: يد المعطي، وقد تظافرت الأخبار بأنها عليا.

---

(١) سقط من (م).
(٢) "صحيح ابن خزيمة" (٢٤٤٠).
(٣) "المعجم الكبير" ٣/ ١٨٩ (٣٠٨١).
(٤) في (م): الحذافي.
(٥) "المعجم الكبير" ١٧/ ١١٠ (٢٦٩).
(٦) "مسند أحمد" ٤/ ٢٢٦، "مسند البزار" ١٢/ ٧٩ (٥٥٣٠) من حديث ابن عمر.
(٧) في (م): المصري.
(٨) "أحكام القرآن" لابن العربي ٢/ ٤٨٢.