كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٤٧ - باب في الشح - ج: 8 - ص: 117

الزبيدي الكوفي المكتب، وثقه النسائي وغيره (١) (عن أبي كثير) [وهو ابن الأقمر] (٢). وقيل: جهمان (٣) الزبيدي - بالتصغير - ثقة (٤).

(عن عبد الله بن عمرو قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال) "إياكم والظلم [فإن الظلم] (٥) ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش والتفحش" كذا رواية الحاكم (٦) ثم قال (إياكم والشح) (٧) بالنصب والشح (٨) مثبت الشين هو البخل والحرص. وقيل: الشح الحرص على ما ليس عندك، والبخل بما هو عندك، وقيل: الشح: البخل بالمال والمعروف، والبخل [بالمعروف فقط، والشح والحرص والبخل بمعنى، وإن كان أصل الشح المنع والحرص للطلب، وأطلق على الحرص الشح؛ لأن كل واحد منهما سبب للآخر] (٩)؛ لأن البخل يحمل على الحرص، والحرص يحمل على البخل (فإنما هلك من كان قبلكم بالشح، أمرهم بالبخل فبخِلوا) بكسر الخاء (١٠) (وأمرهم) الشح (بالقطيعة) للرحم (فقطعوا) رحمهم (وأمرهم بالفجور) وهو الميل عن القصد والسداد.

---

(١) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٠٣.
(٢) في (م): زهير بن الأحمر.
(٣) في (م): جمهان.
(٤) سقط من (م).
(٥) في (ر): فإنه.
(٦) "المستدرك" ١/ ١١.
(٧) بعدها في (ر): إياكم وكثرة الشح.
(٨) سقط من (م).
(٩) في (م): بالمال فقط.
(١٠) في (ر): فيحكوا.