كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب المناسك - ٣٣ - باب ما يلبس المحرم - ج: 8 - ص: 414

بدنها إذا مست بالورس والزعفران بصبغ أو تلطخ أو غيرهما (ما أحبت من) ملبوس على الرأس والبدن والرجل غير مصبوغ وتلبس من (ألوان الثياب) [غير الممسوسة بالورس والزعفران ما أحبت من (معصفر) أي: مصبوغ بالعصفر واستعماله، وشمه] (١) فإنه ليس بطيب وهو مذهب الشافعي وأحمد (٢) وكرهه مالك، لكنه لم (٣) يوجب فيه فدية (٤) ومنع منه أبو حنيفة ومحمد بن الحسن؛ لأنهم شبهوه بالورس والزعفران (٥) والحديث حجة عليهم، ولما روى الإمام أحمد في "المناسك" بسنده عن عائشة بنت سعد قالت: كن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - يحرمن [في] المعصفرات (٦). ولأنه قول جماعة من الصحابة، ولأنه ليس بطيب فلم يكره ما صبغ به فهو كالسواد والمصبوغ بالمغرة (٧).

(أو خز) قيل: هو الفاخر من الثياب أصله من الدابة ثم أطلق على الثوب من وبرها (أو حلي) بفتح الحاء وإسكان اللام وبضم الحاء مع كسر اللام وتشديد الياء لغتان قرئ بهما في السبع (٨). وهي ما تتحلى به المرأة

---

(١) سقط من (ر).
(٢) "الأم" ٢/ ٢١٥، ٢١٧، و"المغني" ٥/ ١٤٤.
(٣) ليست في (م).
(٤) "المدونة" ١/ ٣٩٥، و"الاستذكار" ١١/ ٣٨ - ٣٩.
(٥) انظر: "المبسوط" ٤/ ٩.
(٦) نقله ابن قدامة في "المغني" ٥/ ١٤٤.
(٧) ليست في (ر) وانظر "المغني" ٥/ ١٤٤ - ١٤٥.
(٨) في "معاني القراءات" للأزهري: وقوله جل وعز {مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا} قرأ حمزة والكسائي (من حِلِيِّهم) بكسر الحاء والتشديد. وقرأ الحضرمي (من حَلْيِهِم) بفتح الحاء وسكون اللام خفيفة. وقرأ الباقون (من حُلِيِّهم) بضم الحاء مشددًا. . .