كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب النكاح - ٣٢ - باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتى مات. - ج: 9 - ص: 417

قبيلة معروفة، وفي رواية: قام رجل من أشجع. قال البيهقي: قد سمي فيه معقل ابن سنان (١) وهو صحابي مشهور (٢). والاختلاف فيه لا يضر، يعني: لأن الصحابة كلهم عدول، وجميع الروايات فيها صحيحة.

وقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: الذي قال: معقل بن سنان أصح. وذكر الدارقطني الاختلاف فيه في "العلل"، ثم قال: وأحسنها إسنادًا حديث قتادة - يعني: عن خلاس - المذكور، إلا أنه لم يحفظ اسم الصحابي (فيهم الجرَّاح) بفتح الجيم، وتشديد الراء، هو ابن أبي الجراح الأشجعي الصحابي (وأبو سنان) بكسر السين المهملة، وتخفيف النون الأولى، قيل: هو معقل بن سنان الأشجعي، وقيل: معقل بن سنان كنيته أبو سنان، الصحابي (فقالوا: يا) عبد الله (ابن مسعود، نحن نشهد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضاها) أي: قضى بهذِه الفتيا التي أفتيت فيها باجتهادك (فينا) أي: في بني أشجع بن زيد بن غطفان (في بروع) بكسر الباء كما تقدم (بنت واشق) الأشجعية، ولم يذكرها في "الاستيعاب" (٣)، وذكرها في "التجريد" كما تقدم (وإن زوجها هلال بن مرة الأشجعي) وكذا ذكره ابن منده في "المعرفة"، وهو في "مسند أحمد" أيضًا، ولم يذكره في "الاستيعاب" في الصحابة فاستدرك عليه، (كما قضيت) باجتهادك (ففرح عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -) بذلك (فرحًا شديدًا حين وافق قضاؤه قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) فيه فضيلة عبد الله؛ إذ

---

(١) في الأصل: سنان بن معقل. والمثبت الصواب.
(٢) "السنن الكبرى" للبيهقي ٧/ ٢٤٥.
(٣) كذا في الأصل، وهي في "الاستيعاب" ٤/ ٣٥٧ (٣٢٨٩).