كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب النكاح - ٤٧ - باب في إتيان الحائض ومباشرتها. - ج: 9 - ص: 529

بسكون الموحدة الراسبي، وثقه ابن معين (١).

(قال: سمعت خلاسًا) (٢) بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام بعدها سين ابن عمرو (الهجري) بفتح الجيم (قال: سمعت عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أنا ورسول) بالرفع عطفًا على الضمير وأنا فاصل ويجوز نصب رسول (الله) (٣) على المفعول معه (- صلى الله عليه وسلم - نبيت في الشعار) بكسر الشين المعجمة هو ما يلي الجسد من ثوب وغطاء ونحوهما، سمي بذلك لأنه يلي الشعر ويتصل به، والدثار ما فوق الشعار (وأنا حائض) بغير هاء التأنيث، وللنحاة فيه وجهان: أحدهما: أن حائض وطالق وضع لما لا (٤) شركة فيه للمذكر فاستغني عن العلامة، والثاني وهو الصحيح: أن ذلك على طريق النسب ذات حيض وطلاق، كما قال تعالى: {السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ} (٥) أي: ذات انفطار (٦). فيه جواز مضاجعة الحائض وهما عريانان (٧) في لحاف أو ملحفة أو نحوهما، لكن بشرط أن تتزر المرأة فيما بين سرتها وركبتها بثوب كما سيأتي في الحديث بعده، والمراد بالمبيت نومه معها إلى أن يستيقظ إلى تهجد، فهو من إطلاق الكل على البعض (طامث) إما أن يكون بمعنى حائض وكرر

---

(١) "الجرح والتعديل" ٢/ ٥٠١.
(٢) في الأصل: خلاس. والمثبت الجادة.
(٣) كلمة غير مقروءة.
(٤) ليست بالأصل والسياق يقتضيها.
(٥) المزمل: ١٨.
(٦) في الأصل: انفجار.
(٧) في الأصل: عريان.