كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٤٢ - باب الوضوء بالنبيذ - ج: 1 - ص: 614

فمر بي يمشي فأخذ بيدي فجعَلت أمشي حتى حبست عنا جبَال المدينة، وانصَببنا إلى أرض براز، فإذا رجَال طُوال كأنهمُ الرمَاح مُستذفري ثيابهم مِنْ بين (١) أرجُلهم، فلما رأيتهم غشيَتني رعدَة شديدة حتى ما تمسكني رجلاي مِن الفرق، فلما دنونا منهم خط لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطًّا فقال لي: "اقعد في وسطه". فلما جَلست ذهبَ عني كل شيء كنتُ أجدهُ من ريبة، ومضى النبي - صلى الله عليه وسلم - بيني وبينهم فتَلا قرآنًا رفيعًا (٢) حتى طلع الفجر، ثم أقبل حتى مر بي فقال لي (٣): "الحق" فجعَلت أمشي معه، فمضينا غير بَعيد فقال لي: "انظر فالتفت، فهَل (٤) ترى حيث كان أولئك من أحد؟ " فقلت: يا رسول الله، أرى سوادًا كثيرًا، فخفض رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسهُ إلى الأرض فنظم عظمًا بروثة، ثم رمى به إليهم، ثم قال: "رشد (٥) أولئك من وفد قوم هم وفد نصيبين، سألوني الزاد فجعَلت لهم كل عظم وروثة". قال الزبير: فلا يحل لأحد أن يستنجيَ بَعظم ولا روثة (٦)، وقوله: مُستذفري هو بذَال معجمة، ثم فاء، أي: جاعليهم (٧) من بين أرجُلهم، كما يجعَل الذفر تحت ذنب البَعير، وفي رواية: مُستثفري. بالثاء المثَلثة.

---

(١) في (م): تحت.
(٢) في (ص، ل): وقيعا. وفي (م): دمعا.
(٣) من (د).
(٤) في (م): قبل.
(٥) في (ص، س، ل): رشه. وفي (م): راسة.
(٦) "المعجم الكبير" ١/ ١٢٥ (٢٥١).
(٧) في (ص، س، د): جاعلينهم.