كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٤٢ - باب الوضوء بالنبيذ - ج: 1 - ص: 615

قالَ في "النهاية": هو أن يدخل الرجل ثوبه بين رجليه كما يفعل الكلب بذنَبه (١)، وضعف (٢) الشافعية (٣) بهذِه (٤) الرواية حَديث ابن مسعود، وبأنَّ خَبر ابن مسعود كان بمكة، وآية التيمم نزلت بالمدينة. وقد تضمن (٥) نسخه؛ لأنه لما نقل من الماء إلى التراب فقد رفع النقل إلى النبيذ (٦)؛ ولأنه نقل إلى التراب من غير واسِطَة فيكون رفعًا للوَاسِطَة.

وقالت الحنفية (٧): نحنُ نقول: إنه (٨) كانَ معهُ ليلة الجنّ، ولم يكن معهُ عند خطاب الجِنّ وقراءته عليهم (٩) جمعًا بين الروايتين المتضادتين (١٠).

[٨٦] (ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ) قال: (ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ) بن أبي الزناد (١١)، قال ابن سعد: كان يُفتي ببغداد، قال: (ثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ) السَّليمي (١٢)

---

(١) "النهاية" (ثفر).
(٢) في (ص، س، ل): حقق.
(٣) "الحاوي" ١/ ٥١.
(٤) في (م): بهذا.
(٥) سقط من (م).
(٦) في (ص، ل، م): القيد.
(٧) "المبسوط" للسرخسي ١/ ٢١٥.
(٨) في (ص): إن.
(٩) في (د): وقراءتهم عليه.
(١٠) في (م): المتضادين.
(١١) كذا قال - رحمه الله - وهو خطأ. والصواب أنه عبد الرحمن بن مهدي، ورواه البيهقي من طريق أبي داود وصرح بأنه ابن مهدي.
(١٢) ذكره ابن نقطة في باب السَّليمي أنه بفتح السين وكسر اللام. انظر: "تكملة الإكمال" ٣٣٤٢ (٣٣١٩).