كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب النكاح - ٥٠ - باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابة أهله. - ج: 9 - ص: 554

الصلاة، وفيه أن الصلاة إذا أريد بعدها قراءة حديث أو (. . .) (١) أو تفسير أو تعليم شيء من أمور الدين فللإمام أو المبلغ والمؤذن أن يقول بعد انتهاء الصلاة: مجالسكم مجالسكم. كما في الحديث، أو كما يقال اليوم: رحم الله من جلس وسمع الواعظ أو المحدث. وهذا إنما يحتاج إليه إذا كان في الابتداء، فإن استمرت قراءة الحديث أو غيره فيعلم بالعادة ولا يحتاج إلى إعلامهم.

(زاد موسى) بن إسماعيل شيخ المصنف (ها هنا: ) ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - (حمد الله) تعالى (وأثنى عليه) فيه أنه يستحب لكل خطيب وواعظ ونحو ذلك أن يبدأ أول كلامه بحمد الله تعالى وحسن الثناء عليه؛ لأن كل ما لا يبدأ فيه بحمد الله تعالى فهو أجذم أي: مقطوع البركة (ثم قال: أما بعد) مبني على الضم، والإضافة فيه مقدرة تقديره: أما بعد حمد الله والثناء عليه، وثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "أما بعد". في خطبته وكتبه، حتى رواه الحافظ عبد القاهر الرهاوي في "الأربعين" التي له بأسانيد عن أربعين صحابيًّا، واختلفوا في أول من ذكرها، فقيل: داود - عليه السلام -، وأن هذِه الكلمة {وَفَصْلَ الْخِطَابِ} المشار إليها في الآية (ثم اتفقوا) يعني: مسدد والجريري ومؤمل وموسى (ثم أقبل على الرجال) وبدأ بهم أولًا لتفضيلهم على النساء (فقال: هل منكم الرجل) الألف واللام للجنس وتعريف الحضور، فهو نفس الجنس بدأ به والحضور بدخول (الـ) (إذا أتى أهله فأغلق عليه) وعليها (بابه) فيه قول بسم الله

---

(١) كلمة غير مقروءة.