كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصوم - ١٦ - باب من سمى السحور الغداء. - ج: 10 - ص: 329

سحور رمضان وغيره، وروى ابن ماجه (١)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢): "استعينوا بطعام السحر على صيام النهار".

[٢٣٤٥] (حدثنا عمر بن الحسين (٣) بن إبراهيم) صوابه محمد بن الحسين بن إبراهيم العامري شيخ البخاري (٤) (حدثنا محمد بن عمر) ابن مطرف (بن أبي الوزير أبو المطرف) الهاشمي، قال أبو حاتم: ليس به بأس (٥) ووثقه غيره (٦).

(حدثنا محمد بن موسى) أبو عبد الله الفطري بكسر الفاء مولى الفطريين موالي بني مخزوم (عن سعيد المقبري) التابعي.

(عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: نعم سحور المؤمن) فاعل نعم، و"ال" فيه عند الجمهور للجنس، والسحور عام، وجنس السحور كله (٧) ممدوح لكون التمر يسحر به للمؤمنين متعلق بالسحور، "نعم سَحورُ المؤمن التمرُ" بالرفع لأنه المخصوص بالمدح، وهو مندرج تحت جنس السحور (٨)؛ لأنه فرد من أفراده.

---

(١) "سنن ابن ماجه" (١٦٩٣).
(٢) برقم (١٩٣٩).
(٣) في مطبوع "السنن": الحسن.
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" ٢١/ ٢٩٨.
(٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٠.
(٦) ذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/ ٧٥، وقال ابن خزيمة: كان من ثقات أهل المدينة.
انظر: "تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٢٢.
(٧) في المخطوط: كلمة.
(٨) في (ل): سحور المؤمن، والمثبت من (ر).