كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصوم - ١٧ - باب وقت السحور. - ج: 10 - ص: 338

الهجرة وإسلام عدي كان في التاسعة أو العاشرة كما ذكره ابن إسحاق وغيره (١).

فإما أن يقال: إن الآية التي في حديث الباب تأخر نزولها عن نزول فرض الصوم، وهذا بعيد جدًّا، وإما أن يؤول قول عدي هذا على أن المراد بقوله: لما نزلت أي: لما تليت علي عند إسلامي، أو لما بلغني نزول الآية، أو في السياق حذف تقديره: لما نزلت الآية ثم قدمت فأسلمت وتعلمت الشرائع عمدت إلى عقالين، وقد روى أحمد من طريق مجالد بلفظ: علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة والصوم فقال: "صل كذا، وصم كذا، فإذا غابت الشمس فكل حتى يتبين لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود"، وقال: فأخذت خيطين. . . الحديث (٢) وذكر الخيطين في هذا الحديث مبين للعقالين، والمراد بهما الحبل، سمي بذلك لأنه يعقل به، أي: يربط به ويحبس.

(فوضعتهما تحت وسادتي) أي: حين نمت (فنظرت) يعني إليهما في الليل (فلم أتبين) رواية البخاري: فلا يستبين لي (فذكرت ذلك) رواية البخاري: فغدوت إلى رسول الله فذكرت له ذلك (٣) (لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحك) أي: تبسم تعجبًا من حمله الآية على ظاهرها.

فإن قلت: كيف التبس على عدي هذا مع بيانه حتى عمد إلى العقالين؟

---

(١) "سيرة ابن إسحاق" ص ٢٨٧.
(٢) "مسند أحمد" ٤/ ٣٧٧.
(٣) "صحيح البخاري" (١٩١٦).