كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصوم - ٢٨ - باب في الصائم يحتجم. - ج: 10 - ص: 397

والمحجوم] (١)، فإذا غابت الشمس احتجم بالليل. رواه الجُوزْجَاني (٢).

وهو يدل على أنه عَلِم نسخ الحديث الذي رواه وحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى الحاجم والمحجوم يصابان ثم تبين صحة هذِه الرواية مع أن اللفظ أعم من السبب فيجب الأخذ بعموم اللفظ دون خصوص السبب (٣).

[٢٣٧١] (حدثنا محمود بن خالد) بن أبي خالد يزيد السلمي، قال النسائي: ثقة مأمون (٤) (حدثنا مروان) بن حسان الطاطري، روى له مسلم (حدثنا الهيثم بن حميد الغساني) قال أبو داود: ثقة قدري (٥). (حدثنا العلاء بن الحارث) الحضرمي الدمشقي الفقيه، وثقوه مع قوله بالقدر (٦).

(عن مكحول، عن أبي أسماء الرحبي) بالحاء المهملة (عن ثوبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أفطر الحاجم والمحجوم) قال أبو الوليد موسى بن [أبي] (٧) الجارود وهو ممن صحب الشافعي: مذهب الشافعي أنه يفطر الحاجم والمحجوم لقوله: إذا صح الحديث فهو مذهبي، وقد صح، وغلطه الأصحاب فيه؛ لأن ذلك إنما قاله الشافعي في حديث لم يصح عنده، وأما هذا فقد علم صحته وأجاب عنه.

---

(١) هكذا في الأصل، والصواب الحجَّام والمحاجم كما في "المغني" ٣/ ٣٦.
(٢) في (ر): الحوراني. والمثبت من (ل).
(٣) "المغني" ٣/ ٣٦.
(٤) "مشيخة النسائي" ١/ ٦٩.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٣٧٢.
(٦) "الكاشف" ٢/ ٣٥٩.
(٧) زيادة ليست في الأصلين أثبتناها من مصادر ترجمته.