كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الجهاد - ٢٤ - باب في الرمى - ج: 11 - ص: 112

قال أبو عبيدة: أي كنت أجمع لهم النبل (١).

قال الأصمعي: نَبَّلْت الرجل بالتشديد، أي: ناولته النبل (٢).

قلت: وعلى هذا فيجوز أن يقرأ مُنَبِّله بتشديد الباء الموحدة بعد النون المفتوحة.

والحديث يؤخذ منه أن الذي يناول النبل يكون ممن ضعف عن القتال كالصبيان (٣) الذين لم يبلغوا الحلم والنساء وغيرهم.

(وارموا) (٤) أي: بالسهام من النشاب مسابقة أو إلى غرض -بفتح الغين المعجمة والراء- وهي العلامة التي يرمي إليها من قرطاس أو دائرة مما رفع على الأرض أو نصب في الهواء، والأمر هنا للإباحة أو الاستحباب، والمقصود به الرياضة والتمرين على الرمي قبل لقاء العدو (واركبوا) بفتح الكاف: الخيل وغيرها من الدواب التي تركب للجهاد لتأديبها وليروضها للقتال، وليعتاد ركوبها والكر بها على العدو، ويدل على ذلك ما روى الطبراني في "الكبير" بإسناد جيد -كما قال المنذري- (٥) عن عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير (٦) الأنصاري يرتميان (٧)، فمل أحدهما،

---

(١) هذا التوضيح لابن الجوزي في "غريب الحديث" ٢/ ٣٨٨.
(٢) انظر: "غريب الحديث" لابن الجوزي ٢/ ٣٨٨.
(٣) في (ر): فالصبيان، والمثبت من (ل).
(٤) في (ر): فارموا.
(٥) "الترغيب والترهيب" ٢/ ١٨٠.
(٦) في النسخ: عبيد. خطأ.
(٧) في (ل)، (ر): يرميان.