كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٥٩ - باب المسح على الخفين - ج: 2 - ص: 136

ينبغي أن يحمد ويُشكر كل من بَادر إلى أدَاء فَريضة (١) أو سَارَع إلى عَمَل ما يجبُ عليه فعله.

[١٥٠] (ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنَا (٢) يَحْيَى بْنُ سَعيد) (٣) القطان (٤) (وَثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا المُعْتَمِرُ) (٥) بن سُليمان بن طَرخان التَّيْمِيّ البَصْري أحَد الأعلام.

(عن) أبيه سُليمان (التيمي) قال: (ثَنا بَكْرٌ) (٦) بن عَبد الله المزني (عَنِ الحَسَنِ) بن أبي الحَسَن البَصْري، واسمهُ يسَار مَولى زيد بن ثَابت.

(عَنِ) حَمزة (٧) (ابْنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ) هذا (٨) الإسنَاد فيه أربعة تابعيون، يروي بَعضهم عن بَعض؛ أوَّلهم المعتمر، عن أبيه [عن] (٩)، بكر، عن الحَسَن، عن حَمزة بن المغيرة.

(عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ) والناصيَة هي مُقدم الرأس كما تقدم في الحَديث قبلهُ.

---

(١) في (ص، س، ل، م): فرضه.
(٢) زاد في (م): ابن.
(٣) في (ص): سعد.
(٤) من (د)، وكتب فوقها: ع.
(٥) كتب فوقها في (د): ع.
(٦) كتب فوقها في (د): ع.
(٧) في (م): حميدة.
(٨) سقط من (م).
(٩) سقطت من جميع النسخ، وإثباتها هو الصواب؛ لأن المعمر يروي عن أبيه سليمان، يكون عدد التابعيين خمسة، لا كما قال المؤلف رحمه الله، ولعله نقل هذا الكلام من النووي في "شرح مسلم" ٣/ ١٧٣، وهو على الصواب، "هذا الإسناد فيه أربعة تابعيون يروى بعضهم عن بعض، وهم أبو المعتمر سليمان بن طرخان وبكر بن عبد الله والحسن البصري وابن المغيرة. ا. هـ.