كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الفرائض - ٨ - باب في ميراث ذوي الأرحام - ج: 12 - ص: 457

(وَرَوَاهُ) أيضا (مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ) بن حدير الحمصي قاضي الأندلس (عَنْ رَاشِدٍ) بن سعد (قال: سمعت المقدام) بن معدي كرب] (١).

(قال المصنف: الضيعة معناه عيال) سموا بذلك؛ لأنهم يضيعون إذا لم يجدوا من يقوم بأمرهم، وأصله مصدر ضاع يضيع ضيعة وضياعًا فسمي العيال بالمصدر، كما تقول لمن مات: ترك فقرًا. أي: فقراء جمع فقير (٢).

[٢٩٠١] (حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي) بفتح الميم (٣) صدوق (حدثنا محمد بن المبارك) بن يعلى القرشي الصوري (حدثنا إسماعيل بن عياش) بالمثناة تحت والشين المعجمة العبسي عالم الشاميين في وقته. قال يزيد بن هارون: ما رأيت أحفظ منه (٤). وقال دحيم: هو في الشاميين غاية (٥). وقال البخاري: إذا حدث عن أهل حمص فصحيح (٦) (عن يزيد بن حجر) الشامي الحمصي (عن صالح بن يحيى ابن المقدام) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧) (عن أبيه) يحيى

---

(١) سقط من (ر) والمثبت من (ع) و (ل).
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" ٢/ ٦٢.
(٣) هكذا في الأصول وليس لضبط الميم هنا وجه، والظاهر: أنها بفتح العين. انظر: "الإكمال" ٦/ ١١٢، "تاريخ دمشق" ٣٦/ ٢١٥.
(٤) "تهذيب الكمال" ٣/ ١٧٢.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣/ ١٧٦ وتمام كلامه: وخلط عن المدنيين.
(٦) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٦٩ (١١٦٩)، "الكاشف" للذهبي (٤٠٠). وهذِه عبارة "الكاشف": وعبارة البخاري: ما روى عن الشاميين فهو أصح.
(٧) "الثقات" ٦/ ٤٥٩ (٨٥٧٨). وقال: وكان يخطئ.