كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الفرائض - ٨ - باب في ميراث ذوي الأرحام - ج: 12 - ص: 456

(أرث ماله) لأ صرفه في مصالح المسلمين كما تقدم (وأفك عانه) بفتح النون يريد عانيه فحذفت الياء، والعاني الأسير (١)، وفي رواية لغير أبي داود (٢): "يفك عنيته" بضم العين وكسر النون وتشديد الياء، وكل من ذل واستكان وخضع فهو عانٍ، يقال: عنا يعنو فهو عانٍ، ومعنى الأسر الذي يفك في هذا الحديث ما يلزمه ويتعلق به بسبب الجنايات التي سبيلها أن تحملها العاقلة (٣)، هذا عند من يورث الخال عملًا بهذا الحديث، ومن لا يورث معناه أنه طعمة أطعمها الخال أن يكون وارثًا (والخال مولى من لا (٤) مولى له) من بعده (يرث ماله ويفك عانه) أي: عانيه، كما تقدم.

(قال المصنف: رواه) محمد بن الوليد بن عامر (الزبيدي) بضم الزاي مصغر (٥)، القاضي الحمصي (عن راشد) بن سعد [شهد صفين وآخر أصحابه حريز - رضي الله عنه - (٦) (عَنِ) عبد الرحمن (بْنِ عَائِذٍ) الأزدي، وثقه النسائي وغيره (٧) (عَنِ المِقْدَامِ) بن معدي كرب.

---

(١) "شرح السنة" للبغوي ٨/ ٣٥٨.
(٢) أخرجه أبو عوانة ٣/ ٤٤٦ (٥٦٣٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ٢١٤.
(٣) في (ر) القافلة.
(٤) في (ر) لي.
(٥) "الأنساب" ٣/ ١٣٥ وهذِه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة قديمة من مذحج أصلهم من اليمن نزلوا الكوفة، وأما الزبيدي بفتح الزاي وكسر الباء فهي إلى زبيد بلدة من بلاد اليمن. راجع "الأنساب" ٣/ ١٣٥.
(٦) "الكاشف" (١٤٩٨).
(٧) "تهذيب الكمال" ١٧/ ١٩٨، "الكاشف" (٣٢٣٢).