كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الفرائض - ٩ - باب ميراث ابن الملاعنة - ج: 12 - ص: 467

اللام والباء الموحدة، كذا ضبطه السمعاني (١) وقال: نسبة إلى تغلب قبيلة كبيرة وهي تغلب بن وائل، قال ابن الأثير: الصحيح فتح اللام وإن كانت تغلب بكسر اللام، يعني كما نسبوا إلى نمرة استيحاشا لتوالي الكسرتين مع ياء النسب (٢). وسئل أبو حاتم عن عمرو (٣) بن رؤبة؛ فقال: صالح الحديث (٤) (عن عبد الواحد بن عبد الله) بن بشر (النصري) بفتح النون وسكون المهملة نسبه إلى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة، وعبد الواحد ولي حمص ثم المدينة (٥). ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

(عن واثلة بن الأسقع، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: المرأة تحرز) كذا لابن ماجه (٧) بضم التاء وكسر الراء، يقال, أحرزت الشيء إذا جعلته في حرزي، وفي بعض النسخ (٨): تحوز. بالواو بدل الراء وهو الأكثر، وكذا للترمذي (٩): [تحوز (ثلاثة] (١٠) مواريث) تحوز ميراث

---

(١) "الأنساب" ١/ ٤٨٩.
(٢) قال الصاحب ابن عباد في "المحيط في اللغة" غلب: والنسبةُ إلى تَغْلِبَ: بالكَسْر والفَتْح. وانظر "تاج العروس" ٣/ ٤٩٢، "حاشية الخضري على ابن عقيل" ٢/ ١١٥، "درة الغواص في أوهام الخواص" ١/ ١١٢، "الصحاح" ١/ ٢١٥.
(٣) هكذا في الأصول. والذي في "الجرح والتعديل" والتهذيب: عمر.
(٤) "الجرح والتعديل" ٦/ ١٠٨، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٣٤٤، وتمام كلام عبد الرحمن عن أبيه: قلت: تقوم به الحجة قال لا ولكن صالح.
(٥) "الأنساب" ٥/ ٤٩٤.
(٦) ٥/ ١٢٧ برقم (٤١٨٣).
(٧) (٢٧٤٢) بلفظ: تحوز.
(٨) يعني نسخ أبي داود، انظر: حاشية عوامة على "السنن" تحت حديث رقم (٢٨٩٨).
(٩) (٢١١٥).
(١٠) في (ر): تجوزنا له ثلاث.