كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الخراج والإمارة والفيء - ٢٣ - باب في خبر النضير - ج: 13 - ص: 37

مما تريدون أن تكيدوا) بفتح التاء أي: تخدعوها، والكيد الاحتيال، ولهذا سميت الحرب كيدًا لاحتيال الرجال فيها ([به أنفسكم] (١) أتريدون) هكذا أصله بهمزة الاستفهام (أن تقاتلوا أبناءكم وإخوانكم؟ ) الذين أسلموا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن فيهم (٢) من أبنائهم وإخوانهم (فلما سمعوا ذلك) القول (من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تفرقوا) عما كان اجتمعوا عليه (فبلغ ذلك كفار) بالنصب (قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة) بفتح الحاء وسكون اللام هي السلاح تمامًا (٣).

وقيل: أراد بها الدروع خاصة؛ لأنها حلق مستديرة ومنه الحديث: "وإن لنا أغفال الأرض، والحلقة" (٤). وأغفال الأرض هي المجهولة التي ليس فيها أثر تعرف به (٥) (والحصون) جمع حصن وهو المكان الذي لا يقدر عليه؛ لارتفاعه (وإنكم لتقاتلن صاحبنا) كما تقدم (أو) والله (لنفعلن) بكم (كذا وكذا، ولا يحول بيننا وبين خدم) بفتح الخاء المعجمة والذال جمع خدمة كقصب جمع قصبة، والخدمة الخلخال (٦).

قال أبو عبيد: أصل الخدمة الحلقة المستديرة ومنه سمي الخلخال بفتح الخاء (٧).

---

(١) سقط من الأصل، وأثبتناه من المطبوعة.
(٢) سقط من (ر).
(٣) هكذا في الأصول وفي "النهاية": عاما.
(٤) "غريب الحديث" لأبي عبيد ٣/ ١٩٩، و"النهاية" ١/ ٤٢٧.
(٥) "النهاية" ٣/ ٧٠٥.
(٦) "النهاية" ٢/ ٣٨.
(٧) "غريب الحديث" لأبي عبيد ٤/ ٣١.