كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الخراج والإمارة والفيء - ٢٣ - باب في خبر النضير - ج: 13 - ص: 38

(نسائكم شيء وهي الخلاخيل) جمع خلخال كما تقدم (فلما بلغ كتابهم) بالرفع (النبي - صلى الله عليه وسلم - أجمعت) رواية: اجتمعت قبيلة (بنو النضير) من اليهود (بالغدر) برسول الله - صلى الله عليه وسلم - (فأرسلوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) أن (اخرج إلينا في ثلاثين رجلًا من أصحابك وليخرج منا) أيضًا (ثلاثون حبرًا) بفتح المهملة [وسكون الموحدة هو: العالم ومنه قوله تعالى: {وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ} (١). (حتى نلتقي بمكان المنصف) بفتح الميم] (٢) وسكون النون وفتح الصاد المهملة بعدها فاء أي: نصف المسافة.

وفي "النهاية": هو الموضع الوسط بين الموضعين (٣). وفي رواية لغير المصنف: حتى نلتقي بمكان نصف بيننا وبينكم (٤). (فيسمعوا منك) كلامك (فإن صدقوك) فيما جئت به (وآمنوا بك آمنا بك) رواية (فقص خبرهم، فلما كان الغد) بضم الدال وهو اليوم الذي يأتي بعد يومك إثره وأصله الغدو مثل فلس ولكن حذفت اللام وجعلت الدال حرف إعرابه، ومما جاء على الأصل قول عبد المطلب في القتل: لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك، والمحال بكسر الميم هو الكيد والقوة (٥).

(غدا عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالكتائب) جمع كتيبة وهي القطعة العظيمة من الجيش، وتقع الكتيبة على نحو مائة إلى ألف ومنه الكتاب لاجتماع

---

(١) المائدة: ٤٤.
(٢) سقط من (ر).
(٣) "النهاية" ٥/ ١٤٦.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٣٥٨.
(٥) "غريب الحديث" للخطابي ٣/ ١٥٢.