كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٦٤ - باب في الانتضاح - ج: 2 - ص: 181

مَولى ثقيف المكي ثقة (١) (عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ) هُو الحَكم بن سُفيان، ورواهُ النسَائي (٢) عن مُجاهد، عَن الحَكم (عَنْ أَبِيهِ) سُفيان الثقفي [(أن) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا، قال: ووصف شعبة نضح (٣) فرجه فذكرته لإبراهيم فأعجبه ثم (٤) قال النسائي: قال الشيخ ابن السني: الحكم هو ابن سفيان الثقفي قال: ] (٥) رأيْتُ (رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ) قد يؤخذ منه أن النضح يكون بعد الاستنجاء كما ذكرهُ النووي وغَيره.

[١٦٨] (ثَنا نَصْرُ بْنُ المُهَاجِرِ) المصيصي ثقة (٦)، قال: (ثَنا مُعَاوِيَةُ (٧) ابْنُ عَمْرٍو) بن المهَلب الأزدي الكوفي (ثَنا زَائِدَةُ (٨) عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الحَكَمِ أَوِ ابن الحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ) سفيان الثقفي (أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بَالَ ثُمَّ توضَأ (٩) وَنَضَحَ) أي: بالحفنة مِنَ المَاء كما تقدم في روَاية النسَائي.

(فَرْجَهُ) أي: مَذاكيره، وروى الإمَام أحمد بسَند فيه [رشدين بن] (١٠)

---

(١) في (ص، ل): نسخه.
(٢) "سنن النسائي" ١/ ٩٣ ولم يذكر فيه أنه بال، وفيه: عن الحكم بن سفيان دون ذكر أبيه، وأشار المحقق إلى أنه وقع في إحدى نسخ النظامية: (عن الحكم بن سفيان عن أبيه قال).
(٣) زاد في (م): به.
(٤) من (م).
(٥) ما بين المعكوفين سقط من (ص، ر، ل).
(٦) في (د، م): ماء.
(٧) كتب فوقها في (د): ع.
(٨) في (ص، ل): زائد.
(٩) في (ص): توجه. وغير واضحة في (ل).
(١٠) في (ص، د، ر): رشد بن.