كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب القطائع - ٣٦ - باب في إقطاع الأرضين - ج: 13 - ص: 195

ينسب إليها جماعة، وإلى عسقلان بلخ ملحمة منها. قال السمعاني: مضيت إليها وسمعت بها الحديث من جماعة (١).

واشتقاق عسقلان من العساقيل وهو من السراب (٢)، أو من العسقيل وهي الحجارة الضخمة (٣).

(المعنى واحد: أن محمد بن يحيى بن قيس) السبائي (٤) بفتح السين المهملة والباء المخففة بعدها همزة (المأربي) بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء بعدها باء موحدة نسبة إلى مأرب من صنعاء اليمن على ثلاثة أيام، ذكر المسعودي أن مأرب اسم الملك الذي كان يملك البلدة.

ومحمد بن يحيى هذا كنيته أبو عمر اليماني، وثقه الدارقطني وغيره (٥) (حدثهم) قال (أخبرني أبي) (٦) يحيى بن قيس وهو صدوق (٧) (عن ثمامة) بضم المثلثة (ابن شراحيل) اليماني صدوق.

---

(١) "الأنساب" ٤/ ١٩٠، ١٩١.
(٢) في الأصول (التراب)، والمثبت من كتب اللغة والبلدان؛ انظر: "معجم ما استعجم" ٣/ ٩٤٣ و"النهاية" ٣/ ٤٦٩ و"الجيم" للشيباني باب: العين و"القاموس المحيط" ١/ ١٣٣٤.
(٣) "معجم ما أستعجم" ٣/ ٩٤٣.
(٤) هكذا في الأصول وفي مصادر الترجمة بعضها بالمد وبعضها بغير مد وانظر: "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٧ وضبطها ابن حجر في التقريب (٦٣٩٣): بفتح المهملة والموحدة والهمزة المكسورة بغير مد.
وقال الزبيدي في "تاج العروس" ١/ ٢٦٥ كلاهما صحيح. يعني: المد وعدمه.
(٥) "تهذيب الكمال" ٦/ ٢٧.
(٦) سقط من (ع، ر) والمثبت من "السنن".
(٧) "الكاشف" (٦٢٣١).