كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب القطائع - ٣٦ - باب في إقطاع الأرضين - ج: 13 - ص: 216

"التهذيب" اسم (١) (٢) (بنت نميلة) [بضم النون مصغر] (٣) لا يعرف حالها (٤) (عن أمها سويدة) بالتصغير (بنت جابر (٥) عن أمها عقيلة) بفتح العين وكسر القاف (بنت أسمر) بفتح الهمزة وسكون المهملة (٦) (ابن مضرس) بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وكسر الراء المهملة المشددة وبعد الراء سين مهملة (عن أبيها أسمر بن مضرس) الطائي (٧).

قال البغوي: لا أعلم بهذا الإسناد حديثًا غير هذا، وهو حديث غريب، وهو كما قال؛ فليس في الكتب الستة سوى هذا، وهو من أفراد المصنف. لكن صححه الضياء وهو أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي صاحب "المختارة" (٨).

وفيه أن المياه الظاهرة كالأنهار والعيون التي أنبعها الله تعالى ولم يستنبطها الآدميون لا يجوز للإمام إقطاعها.

(قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فبايعته) على الإسلام فذكرت عنده المياه (فقال: من سبق إلى ماء) يحتمل أن يكون المراد بماء هنا واحد المياه، ويحتمل أن تكون لفظة ماء نكرة موصوفة بمعنى شيء كما قال

---

(١) "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٣٣٦، "تهذيب التهذيب" ١٢/ ٤٨٨.
(٢) ذكر في (ر) هنا: (نميلة بضم المثناة الفوقية). وهي زائدة ولا معنى لها هنا.
(٣) في (ر): مصغر بضم النون وياء التصغير.
(٤) "التقريب" (٨٧١٢).
(٥) "التقريب" (٨٦١٣).
(٦) "التقريب" (٨٦٤١).
(٧) "التقريب" (٤٩٨).
(٨) انظر: "البدر المنير " ٧/ ٦١، و"التلخيص الحبير" ٣/ ١٥٠.