كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الجنائز - ٣٨ - باب التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها - ج: 13 - ص: 408

أبيه) سعيد الأنصاري، تفرد عنه أبو داود (عن الحُصين) بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين مصغر آخره نون (ابن وَحْوَح) بفتح الواوين وتكرير الحاء المهملة الأوسي، وكانت له صحبة (١).

(أن طلحة بن البراء) بفتح الباء الموحدة، ابن عمير الأنصاري، قال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يه لما مات: "اللهم الق طلحة وأنت تضحك إليه ويضحك إليك" (٢). عداده في أهل الحجاز، قاله ابن الأثير (٣).

(مرض، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوده، فقال: إني لا أُرى) بضم الهمزة أي: أظن، وروي: "لا أَرى" بفتحها، وروي: "ما أرى" (طلحة إلا قد حدث به الموت، أو فيه الموت) فيه إعلام الميت بأن علامة الموت ظهرت عليه ليكونوا على يقظة (٤) من أمره (فآذنوني) بمد الهمزة، أي: أعلموني (به) أي: بموته. فيه جواز الإعلام بموت الميت للصلاة عليه وغيرها، وعلى ذلك يحمل نعيه (٥) النجاشي للناس بخلاف نعي (٦) الجاهلية فإنه مكروه، وهو المشتمل على ذكر المفاخر والمآثر (وعجلوا) أي: (بتجهيزه لأن) (٧) تجهيزه عبادة، والمبادرة إلى العبادة أولى؛ ولأنه (٨) يخشى عليه الفساد،

---

(١) انظر: "معجم الصحابة" للبغوي (٢/ ١٥٦/ رقم ٥١٨)، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٢/ ٨٤٠ (٢٢٠٣).
(٢) رواه الطبراني في "الكبير" ٤/ ٢٨ (٣٥٥٤)، وفي "الأوسط" ٨/ ١٢٥ (٨١٦٨)، وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٣٢٣٢).
(٣) انظر: "جامع الأصول" ١٢/ ٥٤٠ (١٣٣٦).
(٤) في (ر، ل): بعضه. والمثبت من (ع).
(٥) في (ر): بعثة.
(٦) في (ر): نفي.
(٧) سقط من (ر).
(٨) في (ر): لا. وهو خطأ.