كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٨٣ - باب في المذي - ج: 2 - ص: 278

باب في المذي

[٢٠٦] (ثَنَا قُتَيبَةُ (١) بْنُ سَعِيدٍ) أبُو رجاء البَلخي (قال: ثَنَا عَبِيدَةُ) بفتح العَين وكسر الموحَّدة مكبر (بْنُ حُمَيدٍ) التيمي، ويقالُ: الضبي الكوفي النحْوي، ويقال له (الْحَذَّاءُ) قال ابن حنبل: لم يكن حذَّاءً (٢) روى له (٣) البخاري في مواضع عن عبد العَزيز بن رفيع، وعَبد الملك ابن عمير ومنصور بن المعتمر (٤).

(عَنِ الرُّكيْنِ) بِضَم الراء مُصغر (بْنِ الرَّبِيعِ) بفتح الراء بن عَميلة بفتح العَين الفَزَاري روى لهُ مُسْلم عن أبيه في الأدَب (٥) (عَنْ حُصَيْنِ) بِضم الحاء وفتح الصَّاد المهُملتَين مصَغر (ابْنِ قَبِيصَةَ) الفزاري ثقة (٦)، وقيل فيه: حُصَين ابن عقبة.

(عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: كنْتُ رَجُلَا مَذَّاءً) هو فَعَّالٌ مِنَ المذي كضَرَّاب مِنَ الضرب، وهو من كثر خُروج المذي منهُ وقولهُ: (كُنتُ) يحتمل أن يكون حكاية لحاله فيما مَضَى وقد (٧) انقطعَ المذي عندَ إخبَاره بهِ، ويحتمل أن تكون هذِه الحَالة مستَديمة لهُ ويكونُ من باب قوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ

---

(١) كتب فوقها في (د): ع.
(٢) "تاريخ البخاري" ٦/ ٨٦.
(٣) في (ص، س، ل، م): عنه.
(٤) "صحيح البخاري" (١٦٣٠، ٦٠٥٥، ٦٣٩٠).
(٥) "صحيح مسلم" (٢١٣٦).
(٦) "تاريخ الثقات" للعجلي ترجمة (٢٩٩).
(٧) في (ص، س): ومذ