كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأشربة - ٢٣ - باب في إيكاء الآنية - ج: 15 - ص: 280

الحرمة إلى الأمر بقتلها، وقيل: إلى تحريم أكلها. وقيل: لخروجها عن الانتفاع بها إلى كثرة الفساد.

(تُضْرِم) بضم التاء [وإسكان الضاد، كذا ضبطه النووي، وقال: أي تحرق سريعًا، يقال: ضرمت النار بنفسها وأضرمتها أنا] (١).

(على الناس بيتهم أو بيوتهم) على إفراد البيت أو جمعه، وهو شك من الراوي، واقتصر في مسلم على الإفراد دون شك، فقال: "تضرم على أهل البيت بيتهم" (٢).

[٣٧٣٣] (حدثنا مسدد وفضيل (٣) بن عبد الوهاب السُّكَّري) بضم السين (٤) المهملة وتشديد الكاف المفتوحة، نسبة إلى بيع السكر وعمله. قال أبو حاتم: صدوق (٥).

(قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن كثير) بالمثلثة (بن شنظير) بكسر الشين المعجمة وسكون النون وكسر الظاء المعجمة، الأزدي، أخرج له الشيخان (عن عطاء) بن أبي رباح.

(عن جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنهما رفعه) إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- و (قال: ) فيه (واكفتوا) بوصل الهمزة وكسر الفاء (صبيانكم) أي: ضموهم إليكم، وكل من ضممته إلى شيء فقد كفته (عند) إقبال أول ظلام (العشاء) للبخاري:

---

(١) ما بين المعقوفتين ساقط من (م)، (ل).
وانظر: "مسلم بشرح النووي" ١٣/ ١٨٤.
(٢) مسلم (٢٠١٢).
(٣) فوقها في (ح)، (ل): (د).
(٤) ساقطة من (م)، (ل).
(٥) في "الجرح والتعديل" ٧/ ٧٤ قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: بغدادي ثقة.