(٢) فوقها في الأصل: نع. (٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٨١٥ - ٨١٦). (٤) ما بين القوسين ليس في الأصل، والسياق يقتضيه. (٥) ما بين القوسين ليس في الأصل، واستدركته من معجم الصحابة للبغوي ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ومعرفة الصحابة لابن منده. (٦) رواه أحمد (٤/ ٢٠٠) وابن قانع (١/ ٢٩٤) وأبو نعيم (٢/ ٥٢١) وابن منده (٢/ ٨١٦). وفي سنده هشيم، وقد عنعن. (٧) ليس عند أبي نعيم ذكر معاوية. (٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٢١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٧) أسد الغابة (٢/ ٣٤٣) التجريد (١/ ٢٣٩) الإصابة (٣/ ١٥٢). (٩) كذا في الإصابة. وفي الأصل: ماجر. (١٠) وفي الإصابة: أي: نزل في نحره.