(٢) كذا في الأصل وتهذيب الكمال والطبقات لابن سعد، وضبطه ابن حجر في الإصابة هكذا: جُنْدُع. وفي التجريد: جندع. وفي الاستيعاب وأسد الغابة والثقات: جندح. (٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٩٨) تهذيب الكمال (٢٣/ ١٤٤) تهذيب التهذيب (٨/ ٢٣١) الاستيعاب (٣/ ١٢٦٨) الطبقات لابن سعد (٦/ ٤٦) الثقات (٣/ ٣٣٤) أسد الغابة (٤/ ١٥) التجريد (٢/ ٥) الإصابة (٥/ ٢٧٠). (٤) في الأصل: فأجل. (٥) رواه أبو داود (٣٨١٧) والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٢١) وابن أبي عاصم (٣/ ١٥٠٣). وفيه وهب بن عقبة لم يوثقه غير ابن حبان. وجعل ابن حجر إسناده لا بأس به. الإصابة (٥/ ٢٧٠). (٦) جعله ابن حجر في الإصابة (٥/ ٢٧٦) هو الذي بعده.