كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

من اسمه شداد - ٢٤٩١ - شداد بن شرحبيل الأنصاري الجهني - ج: 3 - ص: 161

يقال: وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس بمشهور في الصحابة. روى القاسم بن معن عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شداد بن ثمامة فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكتب لبني كعب بن أوس كتابا، فكتب لهم كتابا وبعث شداد بن ثمامة على الصلاة والزكاة وما سقت المواسم والجداول، الحديث بطوله وفي آخره: شهد جرير (١) بن عبد الله وشداد بن ثمامة.

٢٤٩١ - شداد بن شرحبيل الأنصاري الجهني (٢). (خ ط ند نع بر بغ كن).

شامي يعد في الحمصيين وحديثه عندهم.

الطبراني (٣): نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي وخير بن عرفة المصري قالا: نا حيوة بن شريح الحمصي نا بقية بن الوليد نا حبيب بن صالح نا عياش بن يونس (٤) عن شداد بن شرحبيل الأنصاري قال: مهما نسيت فإني لم أنس أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما يصلي ويده اليمنى على اليسرى قابضا عليها (٥).

٢٤٩٢ - شداد بن عارض الجشمي (٦). (طل).

ذكره ابن إسحاق، وله شعر في مسير النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الطائف.

---

(١) في الأصل: حرير. فلعل الصواب ما ذكرت.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٨٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣١٩) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٢٧٢) التاريخ الكبير (٤/ ٢٢٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٦) الاستيعاب (٢/ ٦٩٥) أسد الغابة (٢/ ٣٨٥) التجريد (١/ ٢٥٤) الإصابة (٣/ ٢٦٠).
(٣) في الكبير (٧/ ٢٧٢).
(٤) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي المعجم الكبير للطبراني والتاريخ الكبير (٧/ ٤٧) والثقات (٥/ ٢٧١) والجرح (٧/ ٥): مؤنس. وفي أسد الغابة: مونس.
(٥) رواه الطبراني (٧/ ٢٧٢) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٣٨ - ٢٢٥١) وأبو نعيم (٣/ ٤) وابن قانع (١/ ٣١٩) وغيرهم من طريق بقية به. وعياش بن مؤنس لم يوثقه غير ابن حبان.
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٩) أسد الغابة (٢/ ٣٨٥) التجريد (١/ ٢٥٤) الإصابة (٣/ ٢٦١).