كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

من اسمه عتاب - ٣٥٧٤ - عتاب والد عبيد - ج: 4 - ص: 63

وقال محمد بن سلام وغيره: جاء نعي أبي بكر إلى مكة يوم دفن عتاب بن أسيد. وكان رجلا صالحا خيرا فاضلا.

٣٥٧٤ - عتاب والد عبيد. (فت).

ينقل من الأفراد.

٣٥٧٥ - عتاب بن سليم بن قيس بن خالد بن مدلج أبي الحشر (١) بن خالد ابن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي (٢). (بر).

أسلم يوم فتح مكة واستشهد باليمامة.

٣٥٧٦ - عتاب بن شُمير (بضم الشين المعجمة) الضبي (٣). (خ ط ند نع بر بغ).

(أبو نعيم) (٤): نا سليمان بن أحمد نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال: قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إن لي أبا شيخا كبيرا وإخوة فأذهب إليهم لعلهم أن يسلموا، فآتيك بهم قال: إن هم أسلموا فهو خير لهم، وإن هم أقاموا فالإسلام واسع عريض (٥).

---

(١) كذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٢/ ١٠٣). وفي الأصل: الجيشر.
(٢) الاستيعاب (٣/ ١٠٢٤) أسد الغابة (٣/ ٢٩٧) التجريد (١/ ٣٧٠) الإصابة (٤/ ٣٥٧).
نسبه ابن حجر في الإصابة نقلا عن ابن عبد البر مختلف على ما هنا. بل ليس في الاستيعاب إلا: عتاب بن سليم بن قيس بن خالد القرشي التيمي.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٥٦) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١١٧) المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٦٢) التاريخ الكبير (٧/ ٥٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٠٤) الاستيعاب (٣/ ١٠٢٤) أسد الغابة (٣/ ٢٩٧) التجريد (١/ ٣٧٠) الإصابة (٤/ ٣٥٨).
(٤) في الأصل: الطبراني. والصواب ما ذكرت، وشيخه سليمان بن أحمد هو الطبراني. انظر المعجم الكبير (١٧/ ١٦٢) والمعرفة لأبي نعيم (٤/ ٥٧).
(٥) ورواه إضافة لما تقدم: الخطيب في التاريخ (١/ ١٣٥) وابن سعد (٦/ ٤٦). وفي سنده عبد الصمد بن جابر ضعيف وشيخه لم يوثقه غير ابن حبان.