كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

حرف الراء - من اسمه رزين - ج: 2 - ص: 340

[من اسمه رزين]

١٧٣١ - رزين بن أنس السلمي (١). (ط ند نع بر كن).

له صحبة، روى عنه ابنه مطرف.

الطبراني (٢): نا علي بن عبد العزيز نا أبو ربيعة فهد بن عوف نا نائل بن مطرف السلمي حدثني أبي عن جدي رزين بن أنس، قال: لما ظهر الإسلام ولنا بئر بالدثينة (٣)، خفنا أن يغلبنا عليها من حولنا فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له. قال: وكتب لي كتابا: من محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما بعد: فإن لهم بئرهم إن كان صادقا، قال: فما قاضينا فيه (٤) إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضى لنا به، قال: وفي كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كان كون، وزعم أنه كذا كان كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.

١٧٣٢ - رزين بن مالك بن سلمة بن ربيعة (٥). (طل).

ذكره الدارقطني في باب رزين. الحديث الذي عن الطبراني أعلى هذا (٦)، قرأته على أبي موسى بن عبد الغني الحافظ قال: قرئ على الشيخ رافع بن أحمد بن

---

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣١٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٤١١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٠٤) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٧٥) الاستيعاب (٢/ ٥٠٦) أسد الغابة (٢/ ١٣٠) التجريد (١/ ١٨٢) الإصابة (٢/ ٤٠٢).
(٢) في الكبير (٥/ ٧٥) وعنه أبو نعيم (٢/ ٣١٢) وأبو يعلى (١٣/ ٧١٧٨).
وفي سنده: فهد بن عوف أبو ربيعة كذاب.
(٣) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وانظر معجم البلدان (٢/ ٤٤٠). وفي المعجم الكبير للطبراني: بالدنينة.
(٤) كذا في المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: به.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٥) أسد الغابة (٢/ ١٣١) التجريد (١/ ١٨٢) الإصابة (٢/ ٤٠٢).
(٦) أي الحديث الذي تقدم قبل.