(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٢) الإصابة (٦/ ٢٦٢). (٣) ما بين القوسين ليس في الأصل. والسياق يقتضيه. (٤) كذا في الأصل وأغلب المصادر. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: بن. (٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٧) التاريخ الكبير (١/ ٧١) الثقات لابن حبان (٧/ ٤٠٢) الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٦) تهذيب الكمال (٢٥/ ١٥٨) تهذيب التهذيب (٩/ ١٢٩) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٠) أسد الغابة (٤/ ٢٠٧) التجريد (٢/ ٥٧) الإنابة (٢/ ١٥٥) الإصابة (٦/ ١٩٦). قال مغلطاي في الإنابة (٢/ ١٥٥) بعد ذكره أنه ذكره في الصحابة البغوي والبخاري وأبو نعيم وابن فتحون والترمذي وابن حبان وابن منده: وليس فيما قالوه دلالة على صحبته. (٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٧). (٧) لعل الصواب: حديثه. يقصد حديث "أشقى الناس"، وقد رواه أحمد (٤/ ٢٦٣) والحاكم (٣/ ٤٦٧٩) والنسائي في الكبرى (٥/ ١٥٣) وفي خصائص علي (١٥٣). (٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٢) الإصابة (٦/ ٢٦٤). (٩) رواه ابن سعد (١/ ١٦٩) عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قوله. وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف.