كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

باب من لا تعرف من النساء إلا بكنيتها - ٧٣٤١ - أم رعلة القشيرية - ج: 6 - ص: 442

وروى بسنده عن عطاء عن ابن عباس قال: زوج خذام أم ربعة ابنته وهي كارهة، فذكر الحديث.

٧٣٤١ - أم رِعْلة القشيرية (١). (مو).

أوردها جعفر، (وروى) (٢): لها حديث طويلا طويلا من رواية عطاء عن ابن عباس فيه ذكر وفادتها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وكانت) (٣) امرأة ذات لسان وفصاحة فسألته - صلى الله عليه وسلم - يعلمها شيئا يقربها إلى الله تعالى، وذكر أنها كانت مقينة (٤) للنساء، وأنها غابت ثم أتت بعد وفاته - صلى الله عليه وسلم -، وذكره بطوله.

٧٣٤٢ - أم رمثة (٥). (بر).

شهدت فتح خيبر، لا (أعرف) (٦) لها فوق ذلك الخبر.

٧٣٤٣ - أم رومان، يقال: بفتح الراء وضمها، وهي بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتـ (ـاب) (٧) بن أذينة بن سُبيع بن دُهمان بن الحارث بن غنم ابن مالك بن كنانة (٨). (ط بر ند نع).

كذا نسبها مصعب.

---

(١) أسد الغابة (٥/ ٥٩٨) التجريد (٢/ ٣٢٠) الإصابة (٨/ ٣٩٠). وفي التجريد: رملة.
(٢) ما بين القوسين ليس في الأصل، ومكانه بتر، وزدته اعتمادا على السياق والإصابة.
(٣) في هذه الكلمة بتر في أولها.
(٤) في هذه الكلمة بتر في الأصل، وتظهر الميم فقط منها. وأتممتها من الإصابة.
وهي التي تزين العرائس والنساء.
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٩٣٥) أسد الغابة (٥/ ٥٩٨) التجريد (٢/ ٣٢٠) الإصابة (٨/ ٣٩١).
(٦) كذا في الاستيعاب والإصابة: وفي الأصل بتر.
(٧) كذا في الاستيعاب والإصابة: وفي الأصل بتر.
(٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ٨٣) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٥٨) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٩٤) الاستيعاب (٤/ ١٩٣٥) أسد الغابة (٥/ ٥٩٩) التجريد (٢/ ٣٢٠) الإصابة (٨/ ٣٩١).