(٢) كذا قال أبو نعيم. وإبراهيم هو بن محمد بن أبي يحيى المدني متروك، وعثيم مجهول، ووثقه ابن حبان. وقد ترجم ابن حجر: صفوان أبو كليب، وقال: وهم فيه بعض الرواة، ونقل أن ابن منده أخرجه فيمن اسمه كليب. (٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وتهذيب الكمال (١٩/ ٥١٣) وغيره. وفي الأصل: منير. (٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (٢١) أسد الغابة (٢/ ٤٣٢) التجريد (١/ ٢٦٨) الإصابة (٣/ ٣٦٠). (٥) هنا إحالة على هامش، لكن فيه بتر، وليس عليه علامة التصحيح. والظاهر أنه من الأصل كما جرت به عادة الناسخ. ونص ما ظهر منه: فت: () بن عبد مناف بن قصي () النبي - صلى الله عليه وسلم - () عمرو من خيبر فيمن أقطع () المسلمين () مائة وسق للصلت منها أربعون. ذكره () هشام عن ابن إسحاق () ينسبه فوق مخرمة () ابنيه ونسمى أم () من بني بياضة. (٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٢).