(٢) رواه ابن منده (٢/ ٨٠٠) وأبو نعيم (٢/ ٥١٢) والبغوي (٣/ ٢٣٠).ورواه ابن حبان (١٦/ ٧٢٣٩) والطبراني (١٨/ ٢٥٣) وغيرهما فزادوا فيه: العرباض بن سارية. والظاهرأنه الأصح.(٣) التاريخ الكبير (٤/ ١٤٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٨) أسد الغابة (٢/ ٣٧٠) التجريد (١/ ٢٤٩) الإصابة (٣/ ١٨٦).(٤) في الحلية (٩/ ٢٧٩).(٥) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٢٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٢١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٧٩) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٨٩) التاريخ الكبير (٤/ ١٤٤) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٢٤) تهذيب الكمال (١٢/ ٢٤٦) تهذيب التهذيب (٤/ ٢٣٩) الاستيعاب (٢/ ٦٧٢) أسد الغابة (٢/ ٣٧٠) التجريد (١/ ٢٤٩) الإصابة (٣/ ١٨٦).(٦) رواه أبو داود (٣٢٥٦) وابن ماجه (١/ ٢١١٩) وأحمد (٤/ ٧٩) من طريق إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد به. وجدة إبراهيم لم أجدها في تهذيب الكمال وفروعه، وهي على شرطهم.(٧) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٢٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥١٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٨) أسد الغابة (٢/ ٣٧١) التجريد (١/ ٢٤٩) الإصابة (٣/ ١٨٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute