٢٥٦٠ - شريد بن سويد الثقفي (١). (خ ط ند نع بر بغ كن).
وقيل: إنه من حضرموت، ولكن عداده في ثقيف، روى عنه ابنه عمرو بن الشريد ويعقوب بن عاصم، أردفه النبي - صلى الله عليه وسلم - خلفه واستنشده من شعر أمية بن أبي (٢) الصلت (٣).
٢٥٦١ - شريط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي (٤). (ط ند نع بر بغ كن).
له ولابنه نبيط بن شريط صحبة، وشهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع، وسمع (٥) منه خطبته، عداده في الكوفيين.
٢٥٦٢ - شريق (٦). (بغ مو).
روى عيسى بن مسعود عن الحكم أو ابن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع أبيها فإذا بديل (٧) بن ورقاء على العضباء راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، الحديث في فطر أيام التشريق (٨).
وقال أبو موسى: ترجم عبد الله بن أحمد بن حنبل في مسند الأنصار، ولم يتابعه أحد.
٢٥٦٣ - شطب الممدود (٩). (ط ند نع بر بغ).
يكنى (أبا) (١٠) طويل. رجل من كندة، نزل الشام، روى عنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير، يعد في أهل حمص، روى حديثا.
٢٥٦٤ - شعبة بن التوأم (١١). (مو).
قيل ذكره شباب فيمن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من بني ضبة، قال: وهو (١٢) عم عتاب بن شمير بن التوأم، وأورده أيضا سعيد القرشي، وقال: رأيته في مسندهم، ولا أرى له صحبة.
٢٥٦٥ - شعيب بن عمرو الحضرمي (١٣). (ط ند نع بر بغ).
لا يصح له (١٤) صحبة، وفي إسناد حديثه نظر. حديثه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصبغ
(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٢٨) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣١٥) التاريخ الكبير (٤/ ٢٥٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٨) تهذيب الكمال (١٢/ ٤٥٨) تهذيب التهذيب (٤/ ٢٩٢) الطبقات لابن سعد (٥/ ٥١٣) الاستيعاب (٢/ ٧٠٨) أسد الغابة (٢/ ٣٩٥) التجريد (١/ ٢٥٧) الإصابة (٣/ ٢٧٥).
(٢) من الاستيعاب، وليس في الأصل.
(٣) رواه مسلم (٤/ ٢٢٥٥) وغيره.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣٢٤) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣١٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٠) الاستيعاب (٢/ ٧٠٨) أسد الغابة (٢/ ٣٩٥) التجريد (١/ ٢٥٧) الإنابة (١/ ٢٨٣) الإصابة (٣/ ٢٧٦).
(٥) في هذه الكلمة طمس في الأصل، والمثبت من أسد الغابة.
(٦) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٣٢) أسد الغابة (٢/ ٣٩٥) التجريد (١/ ٢٥٧) الإصابة (٣/ ٢٧٦).
(٧) كذا في أسد الغابة والإصابة، وهو الصواب. وفي الأصل: يزيد.
(٨) رواه الحاكم (٢/ ٢٩٨٨) والطبراني في الأوسط (٤/ ٣٥٢٦) من طريق عيسى به.
وعيسى هذا لم يوثقه غير ابن حبان (٧/ ٢٣٦).
(٩) المعرفة لأبي نعيم (٣/ ٣٠) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٢٢) المعجم لابن قانع (١/ ٣٢٤) معجم الطبراني (٧/ ٣١٤) الاستيعاب (٢/ ٧٠٨) أسد الغابة (٢/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٢٥٨) الإصابة (٣/ ٢٨٢).
(١٠) ليست في الأصل، واستدركتها من الاستيعاب وأسد الغابة. وفي "طويل" بعدها بتر في الياء.
(١١) أسد الغابة (٢/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٢٥٨) الإنابة (١/ ٢٨٥) الإصابة (٣/ ٣٢٠).
(١٢) في الأصل: وهم. والصواب ما ذكرت. وهو كذلك في أسد الغابة.
(١٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٢٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣٣) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣١٤) الاستيعاب (٢/ ٧٠٩) أسد الغابة (٢/ ٣٩٩) التجريد (١/ ٢٥٨) الإنابة (١/ ٢٨٦) الإصابة (٣/ ٢٨٣).
(١٤) فوقها في الأصل: ند. قلت: وفي أسد الغابة: قيل له صحبة.
