(٢) في الأصل بياض بمقدار ثلاث كلمات. (٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٣٢٢) أسد الغابة (٤/ ٣٩٦) التجريد (٢/ ١٠٨) الإصابة (٦/ ٣٤٨). (٤) ليست في الأصل، والسياق يقتضيها. ثم رأيتها في معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة. (٥) رواه أبو نعيم (٤/ ٣٢٣). قال ابن حجر في الإصابة: وفي السند من لا يعرف. (٦) كذا في الأصل والتجريد (٢/ ١٠٨). وفي الاستيعاب (٤/ ١٥٠٠) وأسد الغابة (٤/ ٣٩٧): خزمة. وفي طبقات ابن سعد والإصابة (٦/ ٣٤٩): خذمة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٣١٨): جذمة. (٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٣١٨). (٨) فوقها في الأصل: معا. أي: البُرَك، والبَرَك. (٩) أسد الغابة (٤/ ٣٩٧) الإنابة (٢/ ٢١٨) الإصابة (٦/ ٣٩٢).