(٢) وقال ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٨٤): قال ابن منده: كذا رواه عبد الرزاق، ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه، وهو الصواب. قلت: لا ينبغي نسبة الوهم فيه إلى عبد الرزاق وحده لاحتمال أن يكون الوهم منه في حال تحديثه لأبي مسعود أو ابن أبي مسعود، فقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق على الصواب. وكذا هو في مصنف عبد الرزاق من رواية إسحاق الدبري عنه. وكذا رواه البخاري من طريق ابن المبارك عن معمر. وكذا رواه عقيل وصالح وشعيب ويونس وعمرو بن الحارث عن الزهري، وكلها صحيحة، فظهر أن الحديث الثاني من مسند عمرو بن أمية أيضا، والله أعلم. قلت: رواه البخاري (٥١٠٦) ومسلم (١/ ٣٥٥) والترمذي (٤/ ١٨٣٦) وأحمد (٤/ ١٣٩) وابن حبان (٣/ ١١٤١) وغيرهم من طرق عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه. (٣) المعرفة لأبي نعيم (١/ ٢٧٧) المعجم الكبير (١/ ٢٩١) أسد الغابة (١/ ١٧٠) التجريد (١/ ٢٩) الإصابة (١/ ٢٦٨). (٤) ذكره ابن إسحاق وعروة وموسى بن عقبة. الإصابة (١/ ٢٦٨). (٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٤٠) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٩١) التاريخ الكبير (٢/ ٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥) تهذيب الكمال (٣/ ٣٤٠) تهذيب التهذيب (١/ ٣٢٦) الطبقات لابن سعد (٧/ ١٢) أسد الغابة (١/ ١٧٠) التجريد (١/ ٢٩) الإصابة (١/ ٢٦٩).