(٢) ما بين القوسين من معرفة الصحابة لابن منده. وفي الأصل بياض بمقدار كلمة. (٣) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة: قديدا. (٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٧٤) أسد الغابة (٢/ ٤٠) التجريد (١/ ١٥٥) الإنابة (١/ ٢٠٦) الإصابة (٢/ ٢٢٤). (٥) رواه ابن منده (١/ ٤٨٧) وأبو نعيم (٢/ ١٧٤). (٦) الاستيعاب (٢/ ٤٣٩) الإنابة (١/ ٢٠٦) الإصابة (٢/ ٢٢٣). (٧) ورد من حديث أبي هريرة وغيره. وقد خرجه الترمذي (١/ ٧٤) وابن ماجه (١/ ٥١٥) وأحمد (٢/ ٤٧١) وغيرهم من طريق شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة. وسنده صحيح.