(٢) في الأصل: كنار. والصواب ما ذكرت.(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٥٧) معجم الصحابة لابن قانع (٣/ ٢٠٢) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٩٢) التاريخ الكبير (٧/ ٢٤١) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٥٤) تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٢٣) تهذيب التهذيب (٨/ ٤٠٢) الاستيعاب (٣/ ١٣٣٣) أسد الغابة (٤/ ١٢٢) التجريد (٢/ ٣٥) الإصابة (٥/ ٤٦٧) (٧/ ٣٠٥).(٤) السيرة لابن هشام (٢/ ٥٠٩).(٥) كذا في ابن هشام والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: حلان. وفي الأصل: جملان.(٦) من الاستيعاب. وسقط من الأصل.(٧) كذا في الأصل وابن هشام. وفي الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الإصابة: غيلان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute