(٢) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده وطبقات خليفة (٤٢) والإكمال (١/ ٢٧) والاستيعاب وأسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: الأحنف.(٣) كذا في الإكمال (١/ ٢٧) ومعرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة.(٤) كذا في معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الاستيعاب: ملقام.(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٤٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٩٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٣٨٤) التاريخ الكبير (٢/ ١٥٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٢) تهذيب الكمال (٤/ ٣١٩) تهذيب التهذيب (١/ ٤٤٧) الاستيعاب (١/ ١٩٧) أسد الغابة (١/ ٢٧٧) التجريد (١/ ٥٧) الإصابة (١/ ٤٨٦).(٦) رواه الطبراني في الكبير (٢/ ٦٣) من طريق غالب بن حجرة حدثني ملقام بن التلب عن التلب.وغالب بن حجرة لم يوثقه غير ابن حبان. وملقام لم يوثقه أحد.(٧) في طبعة ابن منده: التَؤْم، وأثناء الترجمة: التَوْم. وكلاهما خطأ فيما يظهر.(٨) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٤٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٩٤) أسد الغابة (١/ ٢٨٥) التجريد (١/ ٦٠) الإصابة (١/ ٤٩٣).(٩) رواه ابن منده (١/ ٣٣٥) وقال: وهو وهم. قلت: وشعبة وأبوه لم أعرفهما.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute