(٢) في الأصل: حديث، ولعل الصواب ما ذكرت. (٣) في الأصل: وله أولا. ولعل الصواب ما ذكرت. وهو كما ذكرت عند أبي نعيم. (٤) رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ١٢٢٧) وأبو نعيم (٣/ ١٥). وفي سنده محمد بن إسماعيل بن عياش متكلم فيه. وضعف سنده ابن حجر في الإصابة (٣/ ٢٦٤). (٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٠٧) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣٠٧) الاستيعاب (٢/ ٧٠١) أسد الغابة (٢/ ٣٨٨) التجريد (١/ ٢٥٥) الإنابة (١/ ٢٨١) الإصابة (٣/ ٢٦٤). (٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١١) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٠٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣١٧) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣٠٦) التاريخ الكبير (٤/ ٢٥٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٨) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٣١) الاستيعاب (٢/ ٦٩٨) أسد الغابة (٢/ ٣٨٧) التجريد (١/ ٢٥٥) الإصابة (٣/ ٢٦٤). (٧) تقدم.