كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

حرف الشين - ج: 3 - ص: 156

[حرف الشين]

[من اسمه شبل]

٢٤٨٠ - شبل بن خالد المزني (١) . (ط ند نع بر بغ) .

ويقال: ابن حامد، ويقال: ابن خليد، ويقال: ابن معبد، وقال يحيى بن معين: ابن معبد أشبه بالصواب أو قال: هو الصواب.

روى ابن عيينة عن الزهري عن عبيد بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأمة إذا زنت ولم تحصن، ولم يتابع ابن عيينة على ذكر شبل في هذا الحديث ولا له ذكر في الصحابة، إلا رواية ابن عيينة هذه (٢) ، فإن كان شبل بن معبد فهو بجلي من بجيلة، وإن كان ابن حامد فإنما يروي عن عبد الله بن مالك الأوسي، وليست لشبل بن حامد صحبة، والله أعلم (٣) .

---

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٦) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣١١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٨) الاستيعاب (٢/ ٦٩٣) أسد الغابة (٢/ ٣٨٠) التجريد (١/ ٢٥٢) الإصابة (٣/ ٢٥٢) .
(٢) قال الترمذي في السنن (٣/ ٤٥٩ - ٤٦٠) : وهم فيه سفيان بن عيينة، أدخل حديثا في حديث. والصحيح ما روى محمد بن الوليد الزبيدي ويونس بن عبيد وابن أخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا زنت الأمة فاجلدوها. والزهري عن عبيد الله عن شبل بن خالد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا زنت الأمة.
وهذا الصحيح عند أهل الحديث وشبل بن خالد لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما روى شبل عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهذا الصحيح. وحديث ابن عيينة غير محفوظ، وروي عنه أنه قال: شبل بن حامد، وهو خطأ، إنما هو شبل بن خالد، ويقال أيضا: شبل بن خليد.
(٣) هذا الكلام مختصر من كلام ابن عبد البر (٢/ ٦٩٣) .