(٢) فوقها في الأصل: ند طل. وهو كما قال. (٣) في الكبير (٧/ ٣١٢) وعنه أبو نعيم (٢/ ٢١). وكذا رواه ابن قانع (١/ ٣٢٧). ومحلم لم أعرفه، وشرقي ضعيف، وقيل: كذاب. وعند الطبراني وأبي نعيم: الشاذكوني متهم. وفي التكبير أيام التشريق أحاديث صحيحة في الصحيحين وغيرهما ليس هذا محل ذكرها. (٤) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة: محل. (٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢١) التاريخ الكبير (٤/ ٢٢٨) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٥٢) تهذيب الكمال (١٢/ ٤٣٥) تهذيب التهذيب (٤/ ٢٨٧) الاستيعاب (٢/ ٧٠١) أسد الغابة (٢/ ٣٩٢) التجريد (١/ ٢٥٦) الإنابة (١/ ٢٨١) الإصابة (٣/ ٢٧٠).