كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

باب أفراد حرف الكاف - ٤٧٢٠ - كلدة بن الحنبل - ج: 4 - ص: 478

عبد الله عنه، إن (١) كان محفوظا، لم يزيدا.

٤٧٢٠ - كلدة بن الحنبل (٢).

ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل بن مليل، والأول هو الصواب، الأسلمي، وقيل: الغساني.

قال الواقدي وابن إسحاق ومصعب: كان كلدة بن الحنبل أخا صفوان بن أمية لأمه، أمهما صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.

وقال ابن الكلبي والهيثم بن عدي: كلدة بن الحنبل ابن أخي صفوان لأمه.

وقالوا (٣): كلدة بن الحنبل حليف لبني جمح، كان ينزل مكة، وهو كلدة بن الحنبل بن مالك بن عائفة (٤) بن كلدة، وأمه أنيسة بنت معمر بن حبيب ونسبوه كما تقدم، وهو أخو صفوان بن أمية لأمه، حالف أباه (٥) معمرا وأنكحه ابنته.

قال أبو عمر (٦): وكلدة هو الذي بعثه صفوان بن أمية إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهدايا فيها لبن وجدايا (٧) وضغابيس (٨)، وكلدة وأخوه عبد الرحمن بن الحنبل شقيقان، كان ممن سقط من اليمن إلى مكة فيما قال مصعب وغيره.

وقال غيرهم: كان كلدة بن الحنبل أسود من سودان مكة متصلا بصفوان بن

---

(١) في الأصل: انه. والصواب ما ذكرت. وكذلك هو عند أبي نعيم.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٧٠) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ١٥٦) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٨٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٥٦) تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٠٦) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٩٩) الاستيعاب (٣/ ١٣٣٢) أسد الغابة (٤/ ١١٨) التجريد (٢/ ٣٤) الإصابة (٥/ ٤٦٣).
(٣) فوقها في الأصل: ط ند نع.
(٤) فوقها في الأصل: ط. وفي الهامش: ند نع: عاتقة. نع: عايدة.
تنبيه: في "نع" الأخيرة بتر، وبقي بعضها. قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٧٠).
(٥) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: أبا.
(٦) الاستيعاب (٣/ ١٣٣٣).
(٧) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل: وجداية. والجدايا جمع جدية: شيء محشو يجعل تحت دفتي السرج والرحل، كما في الصحاح.
(٨) كذا في الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل: وصغابيس.