هو الذي تقدم، ولا أدري لماذا فرق بينهما المصنف، وهكذا فعل ابن حجر في الإصابة (٤/ ٥٠٩) (٥/ ١١١).(٢) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الاستيعاب والتجريد والإصابة: عمرو.(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٩٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٨٥) التاريخ الكبير (٦/ ٣٠٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٧٢) تهذيب الكمال (٢١/ ٥٧٠) تهذيب التهذيب (٨/ ١٦) الاستيعاب (٣/ ١١٧٢) أسد الغابة (٣/ ٤٨٣) التجريد (١/ ٤٠٤) الإصابة (٤/ ٥١٠).(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٨٣) المعجم لابن قانع (٢/ ٨٤) تهذيب الكمال (٢١/ ٥٧٥) تهذيب التهذيب (٨/ ١٨) الاستيعاب (٣/ ١١٧٢) أسد الغابة (٣/ ٤٨٤) التجريد (١/ ٤٠٤) الإصابة (٤/ ٥١١).(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٢٦) أسد الغابة (٣/ ٤٨٤) التجريد (١/ ٤٠٤) الإصابة (٥/ ٥٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute