كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

من اسمه سعد - ٢٠١٥ - سعد بن الأطول بن عبيد الله، ويقال: عبد الله بن خالد بن واهب ابن غياث بن عبد الله بن سعيد بن عدي بن عوف بن غطفان بن جهينة - ج: 2 - ص: 461

رُوي عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي - رضي الله عنهم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حذر الدنيا ورغب عنها فقام سعد بن الأشج فقال: يا رسول الله ما يفعل بنا بعد موتنا، قال: الحساب في القبر، الحديث بطوله، وفي إسناده نكرة.

٢٠١٥ - سعد بن الأطول بن عبيد الله (١)، ويقال: عبد الله بن خالد بن واهب ابن غياث بن عبد الله بن سعيد بن عدي بن عوف بن غطفان (٢) بن جهينة (٣). (ط ند نع بر بغ كن).

من ساكني البصرة، كذا (٤) نسبه خليفة بن خياط، الجهني يكنى أبا مطرف (٥)، وقيل: أبو قضاعة.

له صحبة ورواية، وله أخ يسمى يسار بن الأطول، مات على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

٢٠١٦ - سعد الأسود السلمي ثم الذكواني (٦). (مو فت).

روى قتادة عن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسلم عليه فقال: يا رسول الله أيمنع سوادي ودَمامتي من دخول الجنة؟ قال: لا، والذي نفسي بيده ما اتقيت ربك (٧)، الحديث بطوله، وهو طويل جدا من حديث سويد بن سعيد، ويشبه

---

(١) فوقها في الأصل: بر.
(٢) زاد هنا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة: بن قيس.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٢) تهذيب الكمال (١٠/ ٢٥٠) تهذيب التهذيب (٣/ ٤٠٥) الطبقات لابن سعد (٧/ ٥٧) الاستيعاب (٢/ ٥٨٢) أسد الغابة (٢/ ٢٤١) التجريد (١/ ٢١١) الإصابة (٣/ ٤٠).
(٤) فوقها في الأصل: نع.
(٥) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي أسد الغابة: مطر. وفي الإصابة: مظفر.
(٦) أسد الغابة (٢/ ٢٤٠) التجريد (١/ ٢١١) الإصابة (٣/ ٧٤).
(٧) رواه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢١٠) وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٩١) وغيرهم من طريق سويد بن سعيد عن محمد بن عمر بن صالح عن قتادة به.
قال ابن حجر في الإصابة (٣/ ٧٥): ومحمد بن عمر ذكر الحاكم أنه روى حديثا موضوعا. يعني هذا.
وقال ابن عدي: هو حديث منكر.